Religiozna zabluda zabludni je simptom povezan sa sadržajem s kojim se često povezuje shizofrenija. Često je zabluda popraćena naredbom spasenja. Liječenje bolesnika obično je teško zbog ego sintonije.
Što je vjerska zabluda?
Zabluda je simptom psihijatrijske bolesti. U psihopatološkim nalazima, zabluda je misaoni poremećaj sadržaja u kontekstu različitih poremećaja psihe. Deluzijski poremećaji remete ponašanje u životu uvjeravanjem u nespojivost s objektivnom stvarnošću. Sposobnost pogođene osobe da prosuđuje je poremećena. Slični poremećaji mišljenja super su cijenjene ideje i opsesivne misli. Međutim, za razliku od zabludnih bolesnika, pacijenti s ovim misaonim poremećajem obično znaju da su njihove misli u sukobu s objektivnom stvarnošću i normalnošću. Zabluda uglavnom karakterizira poremećaje kao što su shizofrenija. Sadržaji zabluda mogu se razlikovati. Relativno čest sadržaj su vjerske teme. Ovaj oblik zablude pod utjecajem religije naziva se religijska zabluda. Pacijenti takve zablude pate od lažnih, ali nepokolebljivih ideja u obliku uvjerenja koja proturječe osobnoj razini obrazovanja i kulturnoj ili socijalnoj pozadini pojedinca. Pacijenti svoja uvjerenja drže s izvanrednim uvjerenjem i ego sintonijom. Njihova osobna sigurnost podnosi suprotne dokaze.
Uzroci
Prema nedavnim istraživanjima, vjerske teme su sadržaj do 30 posto svih shizofrenih zabluda. To religiozne zablude čini jednom od najčešćih zabludnih tema. Pored toga shizofrenija, mnogi drugi poremećaji povezani su sa zabludnim simptomima. To vrijedi, na primjer, za afektivne poremećaje kao što su glavni depresija or manija i bipolarni poremećaj. Primarni uzrok je često demencija or mozak šteta. U kontekstu demencija, Alzheimerova posebno bolest često uzrokuje zabludne simptome. Zablude se javljaju gotovo jednako često u vaskularnim demencija, Lewyjeva demencija tijela i fronto-temporalna demencija. Sukladno tome, vjersku zabludu obično ne uzrokuju čisto psihološki fenomeni, već je povezana s njom mozak-organska oštećenja u većini svih slučajeva. S druge strane, poznati su i slučajevi vjerske zablude koji nisu povezani s mozak-organske promjene. Ovisno o primarnom uzročnom poremećaju, postoje različiti oblici religiozne zablude. U konačnici, religioznu zabludu treba shvatiti kao simptom u kojem gore navedeni poremećaji pronalaze izraz. Vjerske zablude često ne proizlaze iz osobno religioznog iskustva. Umjesto toga, oni nastaju u kontekstu ljudskih sukoba, poput bračnih problema ili straha od smrti.
Simptomi, pritužbe i znakovi
Ljudi s religioznim zabludama često su uvjereni da su u neposrednoj komunikaciji s Bogom. U nekim slučajevima, oni također vjeruju da su izabrani za novog mesiju i poslani na zemlju da iskupe svijet. U takvom slučaju postoji govoriti religiozne zablude s misijom spasenja. Pacijenti su potpuno fiksirani na zabludnom sadržaju i iz toga hrane cjelokupno svoje razmišljanje i djelovanje. U svom sustavu zabluda potpuno su imuni na kritične protuargumente. U paranoičnoj shizofreniji, pacijenti često imaju veliku potrebu za komunikacijom i širenjem svojih zabludnih vjerskih ideja. U mnogim slučajevima pacijent s religioznom zabludom izmjenjuje oblike dijaloga i monološke strukture istog sadržaja. U većini slučajeva zabluda rezultira otuđenjem ili djelomičnim otuđenjem iz okoline. Pacijent se obično suočava s okolinom izolirano, jer nitko osim njega ne predstavlja sadržaj zablude. U većini slučajeva pacijenti s religioznom zabludom nisu integrirani ni u vjerske zajednice, jer njihove ideje nisu kompatibilne s raširenim. U kliničkoj praksi vjerska zabluda često dovodi do fizički ozbiljnih ozljeda.
Dijagnoza i tijek bolesti
U dijagnostičkom procesu religijsku zabludu treba razlikovati od vjerske vjere. U zabludi se umjesto vjerovanja tvrdi znanje. Oni se ne bave vjerom, već komuniciraju u objektivno nemogućim percepcijama stvarnosti. U vjerskom uvjerenju realna je samoprocjena još uvijek moguća. Pacijenti s religioznim zabludama, s druge strane, pate od arogantne samoprocjene. U vjerskom uvjerenju, pacijenti su također sposobni distancirati se i dovesti u pitanje vjerski sadržaj. Pacijenti s religioznom zabludom nisu u mogućnosti distancirati se od svojih fiksnih ideja i ne vide polazište za propitivanje svojih ideja. Prognoza za bolesnike s religioznom zabludom ovisi o uzročnom poremećaju. U mnogim se slučajevima ne može postići potpuni oporavak zbog ego sintonije.
komplikacije
Tijekom religioznosti mogu se pojaviti brojne komplikacije manija, od kojih su većina društvene prirode. Međutim, moguće su i ozbiljne samoozljede. Primjerice, u većini slučajeva zavaravajuća uvjerenja pogođene osobe hoće dovesti do socijalne izolacije. Inzistiranje na poznavanju određene vjerske činjenice također može dovesti do teških sukoba, koji između ostalog mogu utjecati na obiteljske odnose, druge socijalne kontakte i radno okruženje. Fiksacija na sadržaju zablude također može dovesti zanemarivanju drugih područja života, što može završiti nesposobnošću za rad i zanemarivanjem vlastitih potreba. Uz činjenicu da čak i vjerske zajednice mogu biti svladane integriranjem takve psihotike, sukob između onoga što okolina vjeruje i onoga što psihotičar misli da zna često dovodi do samoizolacije. Samoozljeđivanje može biti posljedica činjenice da se oboljeli poistovjećuje ili poistovjećuje s mučenikom iz, na primjer, religiozne tradicije i spreman je u skladu s tim oponašati svoje postupke. Sklonost rizikovanju - često hranjena precijenjenjem samoga sebe izazvanom zabludom - potaknuta je kada pogođena osoba sebe vidi kao spasitelja u ime Boga.
Kada treba ići liječniku?
Vjerska zabluda nije sama po sebi bolest. To se obično događa s drugim pritužbama koje tvore cjelokupnu sliku. Karakteristično je da pogođena osoba često ne pokazuje uvid u bolest. Stoga su roditelji, rodbina ili ljudi iz socijalne okoline odgovorni za pokretanje posjeta liječniku. Ako je pogođena osoba u komunikaciji s imaginarnim entitetima, samo to nije karakteristika koja zabrinjava. Djelovanja u ime Boga također su se izvodila već tisućljećima i ne tumače se kao znakovi bolesti. Granica bolesti prelazi se kada pogođena osoba izvijesti da čuje glasove ili samoinicijativne naloge spasenja naoko bez razloga. Događa se fiksiranje zabludnog sadržaja, što bitno mijenja mišljenje i djelovanje. Ponašanje pogođene osobe opisano je kao vanredno i trebalo bi ga predstaviti liječniku. Ostali znakovi uključuju monologe, kao i neželjeni utjecaj na okoliš. Događa se, što pokreće društvene sukobe. Izražene teze često nemaju čvrste temelje i pogođena ih osoba brani svom žestinom. Ako se pojave uvrede, agresivne tendencije u ponašanju ili samoozljeđivanje, potrebno je potražiti liječnika.
Liječenje i terapija
Liječenje bolesnika s religioznom zabludom ovisi o uzročnom poremećaju. Za konzervativni lijek terapija, psihotropni lijekovi su prvenstveno dostupni. Kod shizofrenije, elektrokonvulzivna terapija, u kojem se napadaji stimuliraju pod anestezija, također se koristi od nedavne prošlosti. Međutim, korist ovog oblika terapija ostaje kontroverzan. Uz to, socioterapija, radna terapija, a radna terapija koristi se za normalizaciju dnevnih rutina. Isto vrijedi i za terapije vježbanjem. U psihoterapija, umanjuje se individualna ranjivost, smanjuju se vanjski stresori i podržava upravljanje bolestima. Prihvaćanje, upravljanje i rješavanje problema u fokusu su terapije. U sesije se mogu integrirati bihevioralni i kognitivni terapijski elementi. U većini slučajeva odvija se obiteljska terapija. To je zbog činjenice da religijska zabluda nema samo ekstremne učinke na rođake psihotičara, već se simptomatologija zablude često razvija na plodištu međuljudskih problema u bližem krugu. Prava poteškoća u simptomatologiji religiozne zablude je uvid u bolest. Ego sintonija zablude mora postati ego distonija da bi pacijent uopće osjećao bilo kakvu patnju.
Prevencija
Religiozna zabludna simptomatologija samo je simptom nadređenog poremećaja i stoga se može spriječiti samo u mjeri u kojoj se mogu spriječiti uzročni poremećaji.
Nastavak
Naknadna briga za vjersku zabludu uvelike ovisi o temeljnom uzroku. Shizofrenija, depresija, zlouporaba tvarii manija su najčešći kandidati u tom pogledu. Sukladno tome, vjerska zabluda obično je izraz ovih stanja i rijetko zahtijeva ciljano praćenje koje bi bilo ograničeno samo na ovaj simptom. No, naknadna briga može biti potrebna za vjersku zabludu, ako je ona dovela do djela pojedinca. Samoozljeđivanje, zablude i slične stvari ljudi ponekad izvršavaju u vjerskoj zabludi. Aftercare ovdje se kreće od briga o rani do prva pomoć pravnoj pomoći. Religiozna zabluda, koja je ograničena samo na verbalno izraženu zabludu kroz monologe, poruke spasenja i slično, obično vodi samo do socijalnih problema. I ovdje bi se nastavak trebao temeljiti na temeljnom stanje. Nadalje, vjerske zablude također mogu ovisiti o pokretačima. Oni se sastoje, na primjer, u vjerskim simbolima, određenim izjavama i sličnim stvarima. U interesu socijalne interakcije i u slučaju sumnje da su zablude potpuno nestale, ima smisla izbjegavati ove pokretače. Ovdje bi, u smislu socijalne brige, trebala surađivati i okolina.
Što možete učiniti sami
U slučaju vjerske zablude, ne postoji mjera samopomoći koja bi problem mogla uzročno riješiti. Religiozna zabluda kao takva u svim je slučajevima simptom drugog mentalnog stanje. Međutim, postoje mogućnosti za pogođene osobe da poboljšaju opseg i rješavanje zablude. U osnovi je korisno za pogođene osobe ako mogu upoznati i imenovati pokretače svoje vjerske zablude. Ako se pokaže (tijekom terapije) da postoje određeni ključni podražaji za koje je vjerojatnije da će dovesti do zablude, te podražaje treba dosljedno izbjegavati. Izbjegavanje okidača, međutim, učinkovito je samo ako vjerska zabluda nije trajna stanje već fazno mentalno stanje. U slučaju kada oboljeli trajno žive u svojoj zabludi, razni mjere može se uzeti. Na primjer, skupine za samopomoć korisne su u mnogim slučajevima, jer se ovdje mogu razgovarati o strategijama suočavanja s ostalim oboljelima. Osim toga, također je prikladno u tim slučajevima staviti stvari koje su dio zablude - poput vjerskih predmeta - izvan dohvata pogođene osobe.
