Koncept negativne duše
Koncept negativne duše i fizički simptomi i bolesti koje je odredio dr. Bach, a koji utječu zdravlje i bolesti. Oholost / ponos (ne želeći se sagnuti) Simptomi: krutost, ukočenost, arterioskleroza, ukočenost razmišljanja Surovost (nemilosrdno, vrijeđanje riječima, zanemarivanje drugih) Simptomi: Jer nanosite bol na drugima i sami trpite bol. Mržnja (temperamentni ispadi, bijes, bijes) Simptomi: Živčana iscrpljenost, histerija, autoimuni poremećaji.
Sebičnost (precjenjivanje sebe, kruženje oko sebe) Simptomi: neuroze, hipohondrija, depresija. Neznanje (odbijanje prepoznavanja istine i učenja na greškama) Simptomi: poremećaji vida i sluha. Neizvjesnost (neodlučnost, nedostatak odlučnosti) Simptomi: Koordinacija poremećaji, fluktuirajuće vrijednosti (na primjer krv pritisak) Promjene raspoloženja Pohlepa (pohlepa za moći, zanemarivanje slobode drugih, posesivnost) Simptomi: Patnja koja oduzima slobodu, poremećaji kretanja, paraliza.
U svojoj dijagnozi ne orijentira se na fizičke simptome već na povezana negativna mentalna stanja (zdravlje i bolest). Kao rezultat kontradiktornih postupaka između namjera duše i osobnosti, na kraju mogu postati uzroci tjelesnih bolesti. Međutim, negativna stanja duše se ne bore kao simptomi, jer bi ih to energetski održavalo.
Umjesto toga, oni su "preplavljeni", da tako kažem, višim skladnim vibracijama energije, pri čemu se "tope poput snijega na suncu", kako Bach kaže. Cvijeće koje je koristio Bach Bachova cvjetna terapija dolaze, kako kaže, "iz određenih biljaka višeg reda". Svaka od njih utjelovljuje određeni koncept duše (zdravlje) ili, izraženo energično, vibrira na određenoj frekvenciji raspoloženja.
Svaki od ovih koncepata biljne duše odgovara određenom konceptu duše u čovjeku. Ljudska duša sadrži svih 38 koncepata duše (zdravlje i bolest) Bach cvijeće a time i od Bachova cvjetna terapija kao koncepti duše, vrline s potencijalnim potencijalom ili božanske iskre. Dr. Bach je 1934. napisao o učinku svojih cvjetnih esencija: Određeno samoniklo cvijeće, grmlje i drveće višeg reda imaju moć povećati naše ljudske vibracije i otvoriti naše kanale za poruke naše duše, našeg višeg sebstva, kroz svoje visoke vibracije.
Da preplavimo svoju osobnost vrlinama koje su nam potrebne i tako isperemo (karakterne) nedostatke koji uzrokuju našu patnju. Poput lijepe glazbe, oni su u stanju podići cijelu našu osobnost i približiti nas našoj duši. Na taj način daju nam mir i oslobađaju nas patnje.
Oni se ne liječe izravnim napadom na bolest, već preplavljujući naše tijelo prekrasnim vibracijama našeg višeg ja, u čijoj se prisutnosti bolest topi poput snijega na suncu. Nema pravog iscjeljenja bez promjene odnosa prema životu, duševnom miru i unutarnjoj sreći (zdravlje i bolest). Drugim riječima, Bachova cvjetna esencija, kao vrsta katalizatora, obnavlja kontakt između duše i osobnosti koji je u ovom trenutku blokiran.
Duša se još jednom može učiniti da se čuje u osobnosti. Tamo gdje je bilo disharmonije i paralize, život ponovno ulijeva. Bach je napisao: „Tamo gdje čovjek više nije bio„ potpuno sam “, on opet postaje„ potpuno sam “.
Ličnost pronalazi svoj put iz ljudske zbunjenosti i ograničenosti, natrag do duševnih potencijala i vrlina koje daju smisao i sklad našem postojanju na ovom planetu. Od pamtivijeka se biljke koriste u ljekovite svrhe. Međutim, Bach razlikuje biljke koje ublažavaju patnju (većina naših ljekovitih biljaka) i one koje su obogaćene božanskim iscjeliteljskim moćima.
Nazvao ih je "biljkama višeg reda" ili "sretnicima biljnog svijeta" i sve ih pronašao intuitivno. Ponekad je bilo dovoljno staviti laticu odgovarajuće biljke na jezik osjetiti njegov učinak na tijelo, dušu i duh. To su netoksične biljke, a ne one koje ljudima služe kao hrana.
Neki od njih koriste se i u drugim oblicima u biljni lijek (fitoterapija), ali većina ih se do tada smatrala korovima. Važno je napomenuti da se biljke sakupljaju samo u divljini i na određenim prirodnim mjestima. Kako kultivirane biljke imaju opisane božanske ljekovite moći više nema.
Terapija Bachovim cvijetom uvijek se shvaća kao popratna mjera koja može preventivno ili dodatno utjecati na dušu (zdravlje) pacijenta! Oni nisu sredstvo za borbu protiv određenih fizičkih simptoma ili bolesti u smislu lijeka!
