Nije uzalud što se o stanju uma radosti kaže da bolje pripada. Osjećaj radosti kao odgovor na lijepe trenutke ili situacije djeluje poput dara, izaziva osmijeh ili smijeh. Stanja radosti su vedrina, uzbuđenje, svježina, dobrobit, samopouzdanje i optimizam. Raspoloženje je povišeno. Život se smatra lijepim.
Što je radost?
Osjećaj radosti kao odgovor na lijepe trenutke ili situacije djeluje poput dara, izaziva osmijeh ili smijeh. Zapravo je radost kao osnovna emocija genetski uvjetovana. Tijelo na taj osjećaj reagira oslobađanjem endorfini, koji pokreću osjećaj sreće i zbog toga se nazivaju i srećom hormoni. Radost je trenutak unutarnjeg mira, koji se očituje kao sigurnost da možemo sve postići ili smo svladali ciljeve koje smo si postavili. Ova emocija nije trajno stanje, ali se osjeća kad se zadovolje potrebe. Izražavanje radosti može biti suptilno, ali i bujno, sve do ispuštenog krika radosti. Pritom se tijelo opušta, osjeća se odvojeno, oslobođeno. Osjećaj radosti kontrastira osjećaju tuge. Bez ove promjene osoba ne bi mogla percipirati različite osjećaje, ne bi shvatila kontrast. Zbog toga ponekad može biti jednostavno sretan što je sretan. Radost se javlja u različitim oblicima, može biti postojana ona koja se naziva životna radost, zamišljajući događaj koji se još nije dogodio i postaje iščekivanje, ali može biti i Schadenfreude, da se zabavi tuđom nesrećom.
Funkcija i zadatak
Već je za drevne filozofe radost bila važan životni cilj. Grčki Epikur smatra se filozofom radosti ili jednostavne sreće. Pogrešno su neki kritičari zbunili Epikurove izjave s hedonizmom, što opet pokazuje koliko su radost i hedonizam bliski. Epikur je, međutim, rekao da je cilj blaženi život. Čovjek bi učinio sve da ne bi osjećao ni jedno ni drugo bol ni uzbuđenje. Slično misle i budisti. Pomoću meditacija i pažljivosti, treba postići stanje radosti i zadovoljstva. To se postiže razmišljanjem i samospoznajom, popraćeno dijeljenjem radosti, suosjećanja prema bližnjemu. Postizanje sreće, radosti i uravnotežiti ovdje postanite cilj. Treba izbjegavati patnju. Zapravo, radost djeluje poput magneta. Tko je radostan, zrači tim osjećajem, mijenja se kroz ovu emociju. Čak i ako unutarnja radost nije odmah prepoznatljiva, ona se pokazuje opuštenim licem ili mirnim pokretima. Iskrena radost uvijek izaziva osmijeh, ne samo u izrazu usana, već i u čitavoj karizmi. Ljude privlači radost. Radosna osoba postaje tolerantnija i strpljivija. Trenutak radosti može se ciljati. Već u kršćanstvu čin milosrđa bio je služba radosti. Čovjek doživljava unutarnje zadovoljstvo kroz pomoć koju pruža drugima. Također postaje svjestan da je život dar. Radost izaziva zahvalnost. Čak je i schadenfreude normalni psihološki fenomen svakodnevnog života i ponekad je dobro prepoznati da su neki postignuti ciljevi uspjeli. Neuspjeh drugih odražava vlastiti uspjeh. Neki se ljudi čak raduju nesreći svojih bližnjih, zaboravljajući da život nikada nije isti i da ni oni nikada nisu pošteđeni nesreće. Schadenfreude se, međutim, može odvijati i otvoreno, kao ruganje, ironija ili sarkazam.
Bolesti i tegobe
Baš kao što je radost dio svakodnevnog života zdravih ljudi, čak i ako ne svaki dan, postoje ljudi koji nisu sposobni za radost. Simptomi su radost i depresija. Nijedan cilj, nijedna druga osoba, nikakvo raspoloženje ne mogu potaknuti emociju radosti. U psihologiji je osoba koja ima bujne napade ushićenja i navale radosti, popraćene mračnim trenucima koji slijede i dubokom tugom, manično-depresivna. Bujna lakoća srca ne čini se patološkom dok se ne pokaže u pretjeranom obliku. Ako se zdrava osoba susretne s manično-depresivnim, ushićenje se brzo čini neprikladnim i nepodnošljivim. Čini se da su osjećaji pretjerani. Radost je stoga poremećaj raspoloženja ili znak alarmantnosti promjene raspoloženja.Osoba sklona depresija nije u stanju bezbrižno proći kroz život ili emocionalno reagirati na radostan događaj. Suosjećajna radost za druge ne može biti moguća ako osoba nije ni radosna zbog vlastitih uvjeta, baš kao što je teško moguće voljeti druge, a da se ne voli ili barem ne cijeni. Nedostatak radosti dovodi do bezvoljnosti, potištenosti, malodušnosti i rezignacije. Cijeli um i tijelo reagiraju na ovu nesposobnost radosti. Sumornost se također očituje posebno u iscrpljenosti.
