Pod kršćanskim iscjeljivanjem (CH) (sinonim: kršćanska iscjeliteljska umjetnost) razumije se, slijedeći definicije kršćana u Zdravlje Njega (CiG), način suočavanja s bolestima i oporavkom koji odgovara biblijskoj slici čovjeka i Boga. To je osnova za odnos između pacijenta i liječnika, kao i klasifikacija metoda liječenja za razliku od ezoteričnih metoda ili oblika terapija koji dolaze iz različite ideološke pozadine. Kršćansko ozdravljenje je međukonfesionalno i nije vezano ni za jednu denominaciju. Ovdje je od najveće važnosti prihvaćanje da ga svaki pacijent vidi kao simpatično ljudsko biće, bez osuđivanja njegove prošlosti ili vlastitog vjerskog otiska, baš Isus se u svoje vrijeme suočavao s bolesnim ljudima. Osnova je dakle Isus Krist, koji je na svijet došao kao Sin Božji i kao otkupitelj naših bolesti, patnji i bolova u duhovnom, mentalnom i fizičkom smislu (1. Mojsijeva, Izaija 53.4). Alternativne metode liječenja
- Oni koje nije pružio praktičar (posebni duhovni iscjelitelji ...).
- Iz duhovne pozadine (antropozofija, kozmičke energije, magija ...).
- Ili određeni rituali (mantre, trans, inkantacije, njihala ...).
Treba ih riješiti i bila bi učinkovita samo pomoću takvih svojstava, ne bi se trebali smatrati biblijski utemeljenima. Kršćanska medicina osim molitve za bolesnike primjenjuje samo alternativne postupke koji su ili biblijski utemeljeni (fitoterapija kao na primjer u Is.Sirach 38.4 ff) ili su bez magičnih ili kozmičkih utjecaja. Stoga se sklad fizičkog liječenja, psihosocijalne potpore i duhovnog oslobađanja do umiruće osobe mora smatrati cjelovitim. Primjerice slijede neke teze koje CiG upečatljivo formulira za kršćansku medicinu (CH):
- Ne postoji vrijednosno neutralna nauka o iscjeljivanju! Svaku osobu - bilo da je to terapeut ili pacijent - oblikuje ljekovita znanost kojoj se povjerava. Iza svake sestrinske, terapijske ili medicinske akcije stoji ljudska slika, "uvjerenje".
- Kršćanska slika čovjeka bitno se razlikuje od svih ostalih pogleda na čovjeka i svijet: U našem smo društvu oblikovane različitim filozofijama. Tu prije svega spadaju materijalizam, racionalizam, humanizam, naturalizam, new age svjetonazor i kršćanska slika čovjeka.
- Biblijsko ili kršćansko antropološko shvaćanje bolesti i zdravlje izazovi za preispitivanje: pristup razumijevanju bolesti i zdravlja otvara se kroz razumijevanje narušenog odnosa čovjek-Bog, potreba za otkupljenjem i ozdravljenjem cjelokupnog stvorenja i kroz razumijevanje Božje ljubavi koja se daruje čovjeku kroz Isus. Bolest se može subjektivno i objektivno različito doživljavati, čak i kontroverzno. Bolest može utjecati na osobu u njenom životu u manjoj ili većoj mjeri. Jezgra zdravlje započinje tamo gdje je čovjek osobno shvatio spasenje Božje u Isusu Kristu i živi u pomirenim odnosima sa sobom, sa svojim bližnjima i okolinom.
- Cilj CH je cjelina - a ne netaknut - čovjek u stvorenom Božjem redu: čovjek stvoren na Božju sliku.
- Nije čovjek, već je Trojedini Bog u središtu CH - od njega dolazi spas i darovi za ozdravljenje čovjeka. To uključuje karizme kao i darove prema stvaranju, nadnaravnu Božju intervenciju kao i prirodne izvore ozdravljenja.
- Dizajn odnosa pacijenta i terapeuta u CH značajno se razlikuje od svjetovnih ili drugih religiozno motiviranih obrazaca kršćanske njege, medicine i terapija shvaća sebe kao milosrdnu "brigu" o čovjeku pod Božjim vodstvom.
- CH integrira elemente različitih terapijskih koncepata Lijekovi, metode liječenja, pod uvjetom da nisu u suprotnosti s biblijskim pogledom na čovjeka ili biblijskim istinama. To uključuje elemente tradicionalne medicine, kao i narodnu i iskustvenu medicinu i druge.
- CH je umjetnost plodnog korištenja mnogih Božjih pomoći i načina za liječenje. Uključeni su određeni elementi kršćanskog iscjeljenja:
- Zagovor za bolesne
- Biblijska i proročka dijagnoza
- Božji govor u situaciji bolesti
- Riječ Božja kao središnji lijek
- Terapijska pastoralna skrb
- Zacjeljivanje biografije bolesti - obrada bolesti.
- Prepoznajte i pomozite ukloniti prepreke za ozdravljenje
- Služba oslobađanja - odbacivanje moći bolesti
- Molitva za ozdravljenje, bolesničko pomazanje
- Pričest / Euharistija
- Jačanje „zdravog
- Kršćanska njega na kraju života, rad žalosti
- CH također ima znanstveni pristupSada postoji popriličan broj znanstvenih studija o učincima molitve i zagovora na proces ozdravljenja bolesnika, nadnaravnim ozdravljenjima ili preventivnim i terapijskim dimenzijama života pomirenog s Bogom.
- Praksa CH, službe iscjeljenja, bitan je element za obnovu Crkve. Obnova u crkvi mora se mjeriti, između ostalog, prema tome kako se kršćani odnose prema bolesnicima.
- CH nije protestantski, pravoslavni, katolički, anglikanski ili pentekostalni ... CH proizlazi iz osnovne zapovijedi Isusa Krista njegovim učenicima, a time i cijeloj Crkvi!
- Potrebno je integrirati i promovirati službu ozdravljenja bolesnih u prostoru Crkve Isusa Krista. Potreba za takvom strukturnom promjenom također je i zbog činjenice da će se "potražnja" za medicinskim, terapijskim i zdravstvenim uslugama i dalje znatno povećavati , ali povjerenje u uspostavljeni medicinski sustav sve je manje. Crkva je pozvana da postavi jasnu, vjerodostojnu kršćansku alternativu rastućem ezoteričnom i new age tržištu.
